<정의란 무엇인가>라는 책이 인문서 가운데서는 선풍적인 인기를 끌고 있습니다.
하버드대 교수의 책이기에 그 내용에 대해선 뭐라고 이야기할 필요가 없습니다.
그런데 저는 읽으면서 중간에 잠시 제쳐 두었습니다.
기대했던 것보다는 답을 얻기가 힘든 책이었기 때문입니다.
이런 경우에 정의는 이렇고, 저런 경우에 정의는 저렇고.
그래서 당신 생각은 뭐요?라고 묻고 싶을 때가 한두번이 아니죠.
그래서 읽다가 잠시 제쳐 두었습니다.
일단 읽기 시작한 책은 좀처럼 미진한 상태로 남겨두지 않기 때문에
기대한 것보다 제목이 훨씬 훌륭하다고 봅니다.
아마도 이 부분이 인기에 큰 요인이 되지 않았을까요?
"정의는 무엇인가?"
아마도 이 책을 집는 사람들은 '우리 사회가 과연 정의로운가?'라는 점에
대해 갈급한 부분이 있지 않았을까요?
한 신문에 행정부 수반의 사면권 남용에 관한 기사가 나왔습니다.
지난 60년간 모두 99차례 사면이 행해졌고
민주화 이후 노태우 정권부터 노무현 정권까지 평균 1년에 두 차례씩
1,280만명이 사면을 받았습니다.
이번 정부 역시 이미 469만 5867명에 대한 사면권을 주었습니다.
나는 광복절이나 성탄절마다 사면이 허용될 때마다 이래서 어디
법의 권위가 서며 이래서야 누가 법질서를 승복할 수 있는가라는 생각이 들었습니다.
때로는 잉크도 마루기 전에 사면을 해 주는 일도 왕왕 벌어지죠.
독일은 60년간 4번, 프랑스는 공직자와 선거법 위반사범은 사면이 허용되지
않도록 못을 박았군요. 미국도 아주 엄격한 것으로 압니다.
친소관계가 있는 사람, 로비가 통한 사람, 돈이나 권력을 가진 사람 등에 대한
사면권 허용은 다시 한번 생각해 봐야 합니다.
그리고 대통령이 그렇게 잘 하리라 기대해선 안됩니다.
왜냐하면 그분 역시 야박한 사람으로 통하고 싶지 않을 테니까요.
"매사 좋은 것이 좋다"는 식이라면 그런 사회에서 과연 누가
정의로운 사회라 할 수 있을까요?
자랑스런 태극기 앞에 내 조국이 좀 더 자유롭고 정의로우며 풍요로운 나라가
되기를...
공병호(공병호경영연구소 소장, 불교방송 객원논평위원)
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